鳳凰是中國古代神話傳說中的“百鳥之王”，既有平安富貴之寓意，也是吉祥和諧的象徵，故有“鳳凰不落無寶之地”之說，所以在全國各地以“鳳凰”而稱為地名與景觀的很多。,北京西、北、東三面環山，自西南部按順時針方向環繞至東部，有十餘座以“鳳凰”而稱的山嶺，就好似一隻只展翅欲飛的鳳凰，環繞護衛着古老的北京城。,房山兩座鳳凰山  以“鳳凰亭”知名,房山區有兩座鳳凰山，一座位於轄域北部，當地人稱“北大梁”，為太行山系，百花山支脈，海拔736米，山嶺呈東西走向，南陡北緩，由東南向西北方向遠遠望去，峭壁迭起的南峰異常顯著，酷似鳳首高挺，而東北、西北兩峰向兩側舒展，極像鳳凰的兩道振翮翩翩的翅翼，由此人們給予其一個極美的名稱：鳳凰山。其山體上部由中生界火山岩、砂岩等構成，坡麓一帶由上元古界、古生界的白雲岩、灰岩等構成。附近古迹眾多，有遼、元古塔，明代鐵瓦寺等。,從京城出發，走蓮石路、108國道，至佛子嶺，向南而行便到達鳳凰山公園。在此登高而望，百花山的雄姿，大石河的秀美，山村的風光盡在眼前。附近有著名的銀狐洞，是中國華北地區唯一開放的水旱洞為一體的自然風景溶洞。,房山區的另一座鳳凰山，位於燕山辦事處鳳凰亭路東側，原本是一座無名的小山包，因山上有鳳凰亭，被俗稱為“鳳凰山”。,駕車走京港澳高速，在閻村收費站下高速，沿京周路一路向西，至迎賓公園，向右走燕房路、迎風北路、鳳凰亭路、高家坡路，便來到鳳凰山下，走過一段小路，遠遠地便看到鳳凰亭。,這是一座重檐攢尖的石砌碑亭，上部以筒瓦蓋頂，亭四周各開券門，門額上有浮雕圖案，圖案為浮雲飄帶，精細生動，清晰可辨。碑亭內豎有清雍正九年（1731年）漢白玉石碑一方，碑下為螭首方座，碑額上雕有坐龍一條，四周刻有精美花紋，多為寶相花和蓮花恭弘=叶 恭弘片，正面明書“聖德先昭西山儀鳳碑銘”。,據房山區文旅委的朋友介紹：當地盛傳，清雍正八年（1730年），有數十隻鳳凰棲息於此，以為祥瑞，在此採石的工匠遂報於官府。當時任總理石道事務散秩大臣的常明和侍郎宗室普太便上奏：“據石工監督司官田周呈報：正月二十日，房山石梯溝中，見瑞鳳集於千峰頂，五色俱備，文彩燦然，工匠樵牧居民千餘人，莫不共見。”雍正皇帝聽了這番活靈活現的描述，甚是高興。此時又有總兵管承澤、順天府尹孫嘉淦相繼呈奏內容相同的奏摺。隨後直隸總督唐執玉又上奏此事。說這是天降祥物，寓意國泰民安、施政仁德、人心所向。雍正皇帝大悅，傳旨在鳳凰棲息之地建鳳凰亭，紀念“鳳凰來儀”，並立碑記之：“至首至治之世，百職修奉，和氣充盈，黎民偏德。天用錫以嘉祥四靈徵，諸福之物莫不畢至，其績之也……雍正八年正月二十日，房山縣西山之上，朝陽方升，有彩鳳翔然來儀，高數尺，尾長丈余，五色繽紛，眾鳥拱衛。官吏及居民觀者千餘人。”,碑文既追溯了上古仁德皇帝當政時，也有此種祥瑞之禽出現的事例，又藉此稱頌雍正時期的仁德政績。,此亭歷經數百年風雨，整體保存完好，已被列為文物保護單位。,門頭溝鳳凰山  因附會而得名,門頭溝區永定鎮西峰寺東面有一座雙鳳山，又叫鳳凰山。當地傳說，鳳凰山之得名與慈禧有關。,據一位久居雙鳳山腳下馮村的老人介紹，所謂雙鳳山是卧於青龍山下的一座山丘，原本不知名，後來有風水先生說此地為形勝之地，“頭枕筆架山，南望青龍岩。背靠九龍臨渾河，足踏馬鞍走六國。左傍天山集仙觀，右擁龍背桃花源。太乙真人把崗站，雙鳳在前為卓案。”所以不少有權有勢的人死後便葬在這裏，其中就有慈禧太后的父親承恩公惠征。,恭弘=叶 恭弘赫那拉·惠征，生於嘉慶十年（1805年），滿洲鑲黃旗 （原屬鑲藍旗，后被慈禧升至上三旗）人。出身監生，曾長期擔任筆貼式之職，后歷任文選司主事、驗封司員外郎、山西歸綏道、安徽寧池廣太道等職。咸豐三年（1853年）被革職后不久病死於江蘇鎮江府，遂葬於京西。咸豐十一年（1861年）咸豐帝駕崩后，身為懿貴妃的慈禧與孝貞顯皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后。同治元年（1862年），其父惠征被追封為三等承恩公，謚“端恪”。,惠征墓佔地四十餘畝，坐西朝東，俗稱南墳地，內有牌樓、石供桌、石凳、石碑等。背靠的雙鳳山原本無名，惠征葬在山下后，該山被叫成了“雙鳳山”或“鳳凰山”。因為承恩公家族分別在咸豐朝和光緒朝“飛”出慈禧太后和隆裕太后兩隻“鳳凰”，故此而稱。1958年惠征的墳頭被徹底平毀，而今已無蹤跡可尋了。,海淀兩座鳳凰山  以鳳凰嶺最知名,海淀有兩座鳳凰山，一座位於香山南麓，因山嶺酷似一隻正在展翅飛翔的鳳凰而得名。這裏自然景觀以紅恭弘=叶 恭弘知名，人文景觀以法海寺知名。該寺因坐落於鳳凰山上，每至深秋，山嶺紅恭弘=叶 恭弘遍布“鳳凰”的頭和身，金碧輝煌的香山法海寺恰好落在這隻“鳳凰”的背上，所以該寺也被稱為“鳳凰山法海寺”。,沿着香山南麓的山道緩緩而行，幾經迂迴路轉，不多時便來到一處平台之上，一座高大的建築群映入眼帘，這就是著名的香山法海寺。,在朋友的引導下，我登上九層石階，步入法海寺山門。,朋友介紹說，法海寺始建於元代，為元世祖忽必烈所建，元明時均稱弘教寺，明代隨着藏傳佛教與漢傳佛教的交織更迭，弘教寺經歷了興衰起伏。清順治十七年（1660年）重修弘教寺后，改為敕賜法海禪寺、法華寺兩座寺廟。康熙、雍正、乾隆時期，均對法海寺進行修葺或擴建，使其最終成為一座規模宏大的皇家寺院。1949年以前寺廟毀於戰火。直到數十年後才得以復建，再現昔日皇家寺院的宏大、氣派。,歷史上法海寺名人薈萃，是傳說中順治皇帝“出家”，鄭板橋“訪友論道”，曹雪芹“逃禪”的地方。,海淀另一座位於轄域西北部蘇家坨鎮，早年間稱“鳳凰山”，今稱“鳳凰嶺”。,據鳳凰嶺景區管理公司的朋友介紹，鳳凰嶺屬太行山余脈，大西山一隅，主峰海拔239米。其得名有兩種說法，一是傳說很久以前，有一隻美麗的鳳凰棲息在這山嶺之中，為人們帶來吉祥，於是人們將這座山叫成了“鳳凰嶺”。另一種說法是因這裏的山勢巍峨險峻，從空中俯瞰，狀似一隻蹲伏的鳳凰，欲展翅高飛，故稱“鳳凰嶺”。山上有“鳳凰嶺”三個大字，刻於一塊立面平整的巨型花崗岩上，每個字高4米，寬3.2米。若天晴之日，三里之外字跡清晰可見。,遊覽鳳凰嶺有多條線路，我選擇了南線，因為這條旅遊線上有著名的黃普院遺址和金剛石塔。,沿着一條較為寬敞的公路行走，穿過一個叫車耳營的村落，隨後開始登山，路變得越來越窄，但景色卻越來越美。半個小時之後，終於來到鳳凰嶺著名的景觀——黃普院遺址。,進入山門，眼前豁然開朗，想不到深山之中，還有這樣一處寬敞的院落，儘管其中的建築已破敗，但古韻猶存。,山門右側兀出一塊天然巨石，名曰金剛石。石上建有一座高約2米的六角七層密檐式磚塔。須彌座塔身的每面雕刻着一頭肥壯的綿羊，昂首環角、威武強悍，構圖十分別緻。此塔建在拔地而起的巨石之巔，石下是陡峭的懸崖，石上寶塔犹如天外飛來，遊人至此，無不稱絕，由此成為鳳凰嶺的標誌性建築。,順義鳳凰山上  有北京唯一的洞中寺,順義鳳凰山位於北石槽鎮，從良善庄村向北側眺望，一座山崗宛如一隻舒展兩翼、振翅欲飛的大鳳凰，故名鳳凰山，海拔120餘米。山腰有洞，深30餘米，名“潮源洞”，最初稱“鳳凰洞”。山洞頂部有個“天窗”，可照進日光和月光，據傳很久以前有兩隻美麗的鳳凰棲息於此，故名。洞內有北京市唯一一座洞中寺。,據考，該寺始建於明代，民國時重修。洞內佛殿兩層，前為關帝后供釋迦，南有禪室三間，洞內西北漸狹距洞口約三十餘丈。因洞內建築年久失修，僅存山門及殘破的釋迦牟尼殿，關公殿及南側禪房僅存台基，大門院牆坍塌殘損。2014年文物部門對洞內文物進行了修復。,相傳，清代有一位雲遊四方且醫術高超的老僧，來到鳳凰山上，居於山洞之中。他為四方鄉鄰治病不取錢物，只要病癒者在山上栽株樹木即可。有一年瘟疫蔓延，老僧連忙趕製了許多九仙丹，廣施於眾鄉親，使疫情未能蔓延。他一連忙了十幾天，累得躺在洞中的石榻上睡着了，誰知這一睡竟沒有醒來，在此圓寂了。村上人為高僧的善舉所感動，依老僧之意，在附近廣植樹木，以感謝他的恩德。多年後，山上樹木郁然成林。,昌平三座鳳凰山  不高但各有景緻,一座位於昌平城區東南部興壽鎮，南臨京密引水渠，山體屬平原孤丘，雖然海拔只有118米，但整個山丘似一隻展翅欲飛的鳳凰，故名。山上植被茂盛，景色宜人。,一座位於南口鎮西北部，山體由西而東走向，犹如丹鳳展翅，故稱鳳凰山。其周邊山巒重疊，溪水長流，植被繁茂，景色宜人。若沿柏油路一直向西北縱深可達“燕京八景”之一的“居庸疊翠”外圍峰嶺下。這裏人跡罕至，如世外桃源。,一座位於城區東北側，南邵鎮北部，因山形似鳳凰，初稱“鳳凰山”，后簡稱“鳳山”，海拔240米，屬軍都山南麓的侵蝕丘陵。山勢緩和，北依群山，南臨平原，西與汗包山、龍山隔川相峙，北與蟒山一脈相連，為昌平區城中部知名山峰之一。山體由中元古界白雲岩和中生界火山沉積岩構成，林木茂密。山上有觀景台，登臨於此，如置身於青山綠水間，令人愜意。,鳳凰坨可眺望京城,在京城周邊的十餘座鳳凰山中，位於懷柔區與延慶區交界處的鳳凰坨最高，海拔1529米，為軍都山的主要山峰之一。,鳳凰坨，又稱鳳凰山、鳳坨梁，因峰頂禿峭似鳳首高昂，整個山體形似鳳凰展翅欲飛狀而得名。據《北京百科全書·懷柔卷》載：鳳凰坨為燕山期以來形成的斷塊山地，由中生界侏羅系大山沉積岩構成，北側斷裂發育，南側出露燕山期岩漿侵入體。嶺脊呈東西向延伸，南坡陡峻，北坡略緩。這一帶峰巒疊嶂，谷深林靜，登高遠眺，但見中部低洼，兩頭翹起，東似鳳頭，西似鳳尾。遠觀群山及腳下，遠遠地看延慶北部的太安山、半塊豆腐山，近處可以看到大孤山、永辛堡西山，而永寧、四海等鎮依稀可見。據說早年間，秋高氣爽的時候，站在這裡能隱隱約約看見北京的城樓，所以也被稱為“望京坨”。,鳳凰坨有綠草成茵的高山草甸，景象壯觀的螞蟻窩，怪石嶙峋的大石龍和小石龍怪石瀑，山間常年流淌清涼的泉水。而坨頂東西兩側各有一烽火台舊址，據說是明代長城遺存，四周皆為基台的碎石已全部崩塌。,最迷人的景緻在七八月間，山頂草甸子上數百畝山花全部綻放，滿坡盡顯生機。,懷柔兩座鳳凰山，各有傳奇故事,一座位於懷柔城區西部，懷柔水庫西南側，與水庫東側的龍山相對，也稱鳳山，因山形地貌似鳳凰展翅欲飛狀而得名，由中生界侏羅系火山沉積岩構成，山上多樹木。,鳳凰山的來歷有個神話故事。傳說王母娘娘出遊時不慎將心愛的玉梳遺落於此，命韋陀騎鳳凰下界尋找，韋陀尋梳走遍了千山萬水，終於尋到了玉梳，但它卻飛不動了。王母娘娘大動惻隱之心，降旨葬鳳凰於此，並留玉梳陪葬，“鳳凰山”因此得名。,另據記載，清康熙皇帝曾慕名親臨鳳凰山下選陵址，目睹此景龍顏大開，隨即決定在此建皇陵，后因一近臣提醒“康”（糠）與“鳳（風）”相悖，不為吉壤，故將陵址選在京東遵化昌瑞山下。,懷柔紅螺寺正南也有座鳳凰山，頭南尾北。據傳，有一年慈禧太後到紅螺寺進香，在禮佛上香之後，登上寺前的小山，觀覽寺院全景。她問陪同的知縣腳下的小山叫什麼名，知縣答：“叫青龍山。”慈禧朝南邊一看，還有一座較高的山，便問：“南面那座山叫什麼山？”知縣說道：“叫鳳凰山！”“為什麼看着鳳凰山要比青龍山還高呢？”慈禧又問。知縣回話：“鳳飛天，龍潛海，鳳高，龍低，天經地義，本該如此。”這句話說得老佛爺眉開眼笑。隨即賦詩曰：“腳踏青龍山觀全景，南松北柏廟居中。抬頭遙望紅螺山，只見白雲不見峰。”回到寺院后，即興為寺院御題了“福”和“壽”兩幅大字。,密雲鳳凰山  曾為商朝領地,密雲鳳凰山位於城區北部，密雲水庫北岸，因山形似棲息的鳳凰得名。,山雖不太高，卻歷史悠久。據鳳凰山商代古墓及出土的黑色陶器考證，約3700年前，這裡是密雲地區商朝領地，曾建有共工城，其歷史可上溯4000年前，比琉璃河商周遺址還早，可謂北京歷史上最早的古城。唐代《括地誌輯校》載：“故共城在檀州（隋唐時期密雲古稱）燕樂（燕落）縣界。”該城四邊各長約五六百米，高約十餘米，系黃土堆積而成，如今其遺址已淹沒於密雲水庫之中。,鳳凰山還有一處清朝皇子陵，已知可確定的墓主有乾隆第一子定親王永璜、第三子循親王永璋、第五子永琪。《密雲縣誌》記載，永琪墓腳踩蓮花山，頭沖鳳凰山，背靠葦子峪、麻子峪、鷂子峪等綿延的山嶺，中間有月河奔騰流過，整座陵墓被山山水水環繞。內有石橋、碑樓、宮門、朝房、享殿等。如今也已被淹沒在密雲水庫之下。,平谷鳳凰山  山上有座藥王廟,平谷有兩座鳳凰山，均屬燕山余脈。一座位於金海湖西北部，有人說鳳凰山像一位打坐的神仙，也有人說鳳凰山像一隻展翅欲飛的鳳凰，由遠處望去，其山體形狀確實與傳說頗為相似，當地有“九龍二虎單一鳳”之說。,站在山上，但見四周山勢犹如九龍呈環抱形從后聚向鳳凰山，山前不遠的東西老虎山就是二虎，整個山勢樹木蔥蘢，宛如展翅欲飛的鳳凰。山上有座藥王廟，據傳始建於唐代，后因戰亂毀棄，2006年修建，有山門、正殿、東西廡殿等，正殿供奉藥王及三皇諸神。,另一座鳳凰山在南獨樂河鎮南山村北，豹子峪石河東側，海拔近200米，遠遠望去好像一隻展翅欲飛的鳳凰，故名。山上植被茂密，據當地老人介紹，早年間有狼、狐狸、獾、山雞、野兔出沒，如今植被仍是繁盛。