如今，旅行已成為人們度假的重要方式。今人旅行，主要是為了休閑與觀光，而古人旅行，則往往有着實際目的。而且，越是遠途的旅行，就潛藏着越多危險。比如，家喻戶曉的《西遊記》，其故事原型便是歷史上的唐代高僧玄奘西行取經經歷。,玄奘西行，是一次真正的冒險之旅。雖然沒有遇到小說《西遊記》中所想象的妖魔鬼怪，也沒有本領高強的徒弟相隨，但玄奘也面對着自然和人為帶來的種種危險，堪稱“九死一生”。那麼，歷史上玄奘西行取經的故事到底是怎麼樣的呢？,旅途開端多艱難,根據唐代的史料，玄奘本名叫做陳褘（一作陳禕），祖上是大名鼎鼎的潁川陳氏，漢末太丘令陳寔就是他的祖先。陳寔有位後人叫作陳康，擔任北齊國子博士，舉家遷到緱氏縣。陳康之子叫陳慧，他身高八尺，美眉明目，是位標準的美男子，因通曉經書，被任命為隋朝陳留、江陵等地縣令，並娶洛州長史之女宋氏為妻。隋朝末年，陳慧見政治黑暗，世風日下，加上妻子去世，於是辭官隱居。陳慧有四個兒子，最小的一位就是玄奘。,小說《西遊記》說唐僧的父親是陳光蕊，海州人士，唐太宗時的狀元；母親則是丞相殷開山的女兒殷溫嬌。陳光蕊為水賊劉洪所害，殷溫嬌最後自殺殉節。這種說法可以追溯到元代《唐三藏西天取經》雜劇，但不符合史實。一般認為，玄奘出生於隋文帝開皇二十年（600）。玄奘從小跟隨父親學習經史，加之本人性情寬厚，在當地享有“神童”的美譽。今天河南洛陽偃師區緱氏鎮陳河村一帶，還有玄奘故里景區，包括玄奘故居和西原墓地（玄奘父母墓）等。,與《西遊記》類似，歷史上的玄奘自幼父母雙亡。隋煬帝大業五年（609），10歲的玄奘跟隨二哥長捷到洛陽凈土寺出家，從此開始對佛法的學習。很快，隋末农民戰爭爆發，洛陽一帶兵荒馬亂，玄奘就和二哥商量，一起前往長安。但長安佛教還不興盛，於是兄弟倆又前往成都。五年後，此時唐朝已經逐漸安定，玄奘決心回長安尋訪名師，而二哥卻安於現狀。之後玄奘離開成都，經過荊州等地講學，最終到達了長安，當時是唐高祖武德八年（625）。,經過多年對佛教大乘佛法的鑽研和探討，玄奘在長安佛教圈已經享有盛名；但與此同時，他也發現國內翻譯的佛教經典存在不少含糊、矛盾之處。後來，印度大乘佛教的學者波頓密多羅到達長安，玄奘上門請教，得知他是權威學者那爛陀寺戒賢法師的弟子。於是玄奘決定學習前輩法顯、智嚴，前往印度取真經，這樣才能真正解釋心中的疑惑。不過，玄奘與同伴上表請求前往印度，卻沒有獲得批准。,在《西遊記》中，唐僧取經的緣由是如來佛祖想把真經送到東土，唐僧的前世又是佛祖的二弟子金蟬子，觀音即選中唐僧作為取經人，唐太宗又與唐僧結拜兄弟，派遣唐僧前往西天取經。但歷史史實卻是，唐僧在無奈之下，只能決定獨自出國。唐太宗貞觀元年（627），28歲的唐僧孤身一人從涼州出發，他先到達涼州（今甘肅武威）。史載玄奘“儀容偉麗，體骨當之”，與《西遊記》一樣，也是位美男子，這也很容易被人注意到。涼州都督李大亮發現玄奘后，將他勸返。,在瓜州收了個徒弟,玄奘沒有就此放棄，他在當地佛教領袖慧威法師的幫助下，風餐露宿、晝伏夜出，到達大唐西境的瓜州（今甘肅瓜州）。刺史令狐達敬重佛法，將玄奘留了下來，而涼州通緝玄奘的文書也緊跟到了瓜州。沒想到，負責此事的判官李昌也敬重玄奘，竟將文書撕毀，並勸玄奘速速離開。但一個人出境又談何容易？玄奘正愁沒人帶路的時候，有位西域胡人石磐陀前來拜玄奘為師。石磐陀還帶來了一位西域老翁，老翁送了一匹識途的紅馬給玄奘。,有學者認為，石磐陀就是孫悟空原型之一，而紅馬則是白龍馬的原型。不過，石磐陀和孫悟空性情相差太大，他沒走多遠就害怕被捉拿，甚至想殺掉玄奘滅口。玄奘只能對天發誓，絕對不泄漏石磐陀，於是石磐陀就此離去，玄奘一人一馬繼續西行，他抵達了大唐西陲玉門關。玉門關之外，又有五座彼此相連的烽火台，號稱“五烽”。玄奘到達第一烽，夜晚偷偷取水時，不幸被發現，幾乎被一箭射死。萬幸的是，守將王祥也是佛教徒，他為玄奘的精神所感動。,王祥不但放過了玄奘，還指點他繞開第二、三烽，直接到達第四烽，守將王伯隴又是王祥族人。在他的指點下，玄奘又繞開了第五烽，進入了號稱八百里流沙的莫賀延磧沙漠。此時，玄奘也完全離開了唐朝的統治區域，但他面臨的考驗卻剛剛開始。大漠風沙讓他出現了妖魔鬼怪的幻覺，更可怕的是，他的水囊還不慎被打翻，水都滲入流沙中。他一度想退回第四烽，但求經的決心讓他誓不回頭。玄奘連續斷了四天水，幾乎渴死在沙漠。,到第五天夜半，忽然吹來陣陣涼風，玄奘安靜地睡着了。這時，他夢見一位身長數丈的執戟大神，催促他前進。於是又掙扎着起來前行，又走了十里地，老馬果然找到了水源。這位執戟大神，一般認為就是密教深沙神，也就是《西遊記》中沙和尚的原型；莫賀延磧沙漠，自然就是流沙河的原型了。玄奘渡過沙漠，進入了西域的伊吾國（今新疆哈密），之後又到達高昌國（今新疆吐魯番西）。國王麴文泰先祖是漢人，他也喜歡玄奘，想把他留下。,然而，玄奘絕食抗議，一連三天，麴文泰只好把他送走。麴文泰與他結拜為異姓兄弟，並約定取經返回時再來高昌。所以，玄奘在歷史上並非唐太宗的“御弟”，而是麴文泰的把兄弟。之後，玄奘又先後到達焉耆、屈支、跋祿迦等國，因為當時西域諸國為西突厥控制，所以玄奘還繞道西突厥，得到了恭弘=叶 恭弘護可汗的通行文書。當然，接下來的一路上也不太平，不但遇見了盜賊，還碰到了雪崩等自然災害。,十七年遊歷一百餘國,各種艱難都阻擋不了玄奘西行的步伐，他翻過了帕米爾高原，到達吐火羅（今阿富汗），之後又翻越大雪山、黑嶺，終於到達北印度。當時印度諸邦林立，分為五大區域，那爛陀寺所在的達摩揭陀國在中印度。所以就算在印度境內，仍然危險重重。玄奘衣物行李都被洗劫過，還有一次差點被殺了祭祀，幸虧最終都化險為夷。貞觀五年（631），32歲的玄奘最終到達那爛陀寺，見到了仰慕已久的戒賢法師。之後，玄奘就追隨戒賢法師學習大乘佛教。,五年後，玄奘不滿足那爛陀寺學習，想繼續遊學增長見識。於是，玄奘先後一共周遊印度七十多國，成為中國遊歷五印度的第一人。之後，又回到那爛陀寺講學。此時，南印度小乘佛教的國師般若毱多向戒賢法師挑戰，戒賢法師派玄奘等四人應戰。之後，印度最強大的羯若鞠闍國戒日王把玄奘接到都城曲女城，開設辯論大會。玄奘一人主講了數天，包括般若毱多在內的小乘派，竟無一人敢接招。玄奘大獲全勝，至此，玄奘終於決定返程。,貞觀十五年（641），42歲的玄奘踏上返回故土的道路。其實，玄奘本來可以像法顯一樣，走更容易的水路返回。但因為與麴文泰的約定，他毅然決定原路返回。回來的路上依舊不太平，過印度河時就因風浪翻船，玄奘還在岸邊曬經書，這個劇情也被《西遊記》所借鑒；等越過蔥嶺后又遇到強盜，馱經的大象也嚇得被淹死。而等玄奘到達高昌時，高昌已被唐朝滅亡，麴文泰也早已病逝。之後，玄奘請到高昌人馬玄智，幫自己先行去長安報信。,貞觀十八年（644），45歲的玄奘終於進入玉門關。這段歷經十七年、出入一百餘國、來回十萬餘里的遊學之路，至此終於告一段落。玄奘歸來的消息傳來，玉門關與長安人山人海，官員百姓夾道相迎，來瞻仰這位傳奇法師的面貌。唐太宗不但赦免玄奘，還希望他還俗從政，卻被玄奘拒絕。於是，太宗安排他到長安弘福寺，主持翻譯帶回的657部佛經。期間，玄奘又親自口述、由弟子辨機記錄，寫下了記錄他西行見聞的《大唐西域記》。,之後，長安大慈恩寺建成，由玄奘擔任方丈。在今天西安大雁塔前，就豎立了一座玄奘的雕像。唐高宗麟德元年（664）二月五日，玄奘在銅川玉華宮圓寂，享年65歲。二十年來，他主持翻譯的佛經共有74部1335卷，還把中國道家經典《老子》譯成梵文，並創建了漢傳佛教唯識宗，成為中國歷史上著名的佛教理論家、翻譯家與旅行家、外交家，中西交通史上的文化名人。他的弟子慧立、彥悰，共同編寫了記錄他一生的《大慈恩寺三藏法師傳》。,魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》一文中提到，“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人”，他們就是“中國的脊樑”。這也正是對玄奘法師的寫照。