眾所周知，北京城留存有數不勝數、積澱悠遠的文化遺迹。為幫助居京或來京的朋友更切實、更深入、更系統地了解這座“文化中心”的深厚內涵，本報推出“北青版”京城文化路線。我們將以實地尋訪的方式，帶領讀者用腳步丈量這座古老又嶄新的城市，去閱讀、品味、感受並觸摸它的肌理。我們期待，這樣一條線一條線地交織起來，將呈現出一幅既有溫度又有時代感的京城文化地圖。,7月31日，中伏第十天，正值京城盛夏時節。陽光熱烈的午後，“青睞”會員依次跟隨主講嘉賓劉陽走進圓明園，開啟北青文化線路的又一次實地尋訪之旅。,從南門一路沿着古香古色的迎暉殿、碧波蕩漾的鑒碧亭來到正覺寺，再穿過三聖殿、文殊亭，邊徜徉在遺址美景和豐富的文物展覽中，邊聽劉陽對圓明園歷史的生動講述。,驕陽未阻擋會員聽講的熱情，有人還帶了錄課任務而來，想回去與親人好友分享。這一次尋訪之旅圓滿結束之時，“青睞”會員紛紛表示不虛此行，劉陽的講解顛覆了自己對圓明園的諸多刻板印象。,三位皇帝一起賞牡丹,成為圓明園的一段佳話,中國圓明園學會學術專業委員會委員劉陽介紹，追溯圓明園的歷史，要從康熙六十一年的春天說起。當年康熙修了暢春園，使大清朝第一次擁有了獨立的皇家園林。隨之整個國家機構也從故宮搬至暢春園附近。,隨着眾多皇子年齡的增長，康熙一一批折撥地，皇子們在圓明園周邊修建了自己的園子。康熙末年，皇位爭奪達到空前白熱化。就在這時，有人給康熙出主意說不如考察皇孫，因為皇孫們畢竟年紀小，還不會偽裝表演，而且看皇孫也能帶出皇子的素質，一下能考察兩代人的質量。康熙深以為然。皇四子胤禛養牡丹養得非常好，胤禛向康熙提出“今年一開春圓明園的牡丹就已盛開，希望皇上能來園子里賞牡丹”。,康熙六十一年3月25日，那一天的圓明園下着蒙蒙細雨，康熙如約而至。父子二人邊喝茶邊賞花，聊聊種花種草、聊聊佛經孝道，隻字未提國家大事。胤禛還陪康熙回憶起小時候皇子之間的趣事，使得康熙很放鬆，很難得地當了一回父親。突然，胤禛不經意地奏請說：“您的兩個皇孫也在，想不想見一下？”,因為皇孫實在太多了，光有名字的就超過120人，康熙那段時間正在發愁要怎麼考察皇孫。恰逢當天心情好，兩個皇孫沒有理由不見。於是12歲的弘曆就來到了康熙身邊。祖孫一聊一問之間，弘曆背誦並解釋了周敦頤的《愛蓮說》，給康熙留下了深刻印象。逛完園子臨回宮前，康熙指着弘曆說：“這個皇子我很喜歡，我準備帶進宮中撫養。”,原本祖孫三代賞牡丹不是什麼大事，但為什麼說它成為了圓明園的開端？歷史就是那麼巧，在剛剛考察了一個皇孫，別的皇孫還沒考察之際，康熙六十一年11月13日，康熙皇帝在暢春園突然去世。劉陽坦言：“之後，當時一起賞牡丹的皇子胤禛繼承皇位。13年後，胤禛在圓明園去世，弘曆又繼承了皇位。”康熙、雍正、乾隆，三位皇帝一起賞牡丹，成為圓明園的一個佳話。“假如沒有那次祖孫三人賞牡丹，可能清朝的歷史會有新的變化。”,康熙祖孫三代賞牡丹半年多后便突然去世，令整個皇位繼承這件事顯得更加複雜，“但是無論皇四子胤禛繼承皇位的合法性與否，我始終還是力挺他的，因為只有胤禛繼承皇位，才有了圓明園，才有了我們今天的尋訪和我的就業。”一片笑聲中劉陽幽默地補充，“因為換任何一個皇子繼承皇位都會搬進暢春園中規中矩地當皇帝，唯獨胤禛從當皇帝第一天開始就堅決不去所有跟康熙有關的地方，這才有了雍正用13年時間，將圓明園進行大規模擴建的基礎。”乾隆繼位之後，在圓明園東修了長春園，後來的嘉慶、道光又增修啟春園。“縱覽整個圓明園歷史，從第一位雍正帝開始，到最後一位咸豐帝，圓明園一共是由五位皇帝疊加修建而成的。”,從在圓明園度過的時間來看,雍正、道光更愛園居生活,劉陽介紹，圓明園歷經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝，皇帝們很多時間在圓明園度過。圓明園的正大光明、勤政親賢是前朝區，九州清晏是寢宮區，形成了前殿後寢的格局。從在圓明園度過的時間上來看，雍正、道光更喜歡園居生活，在園子里待的時間較長，雍正年平均206.8天，最多361天。道光平均260.1天，最多355天。乾隆待得最短，平均一年才一百多天。“因為乾隆太忙了，剩下的時間他要去避暑山莊，要東巡到瀋陽，西巡到五台山，還有六次南巡，沒時間長住圓明園。”劉陽說。,劉陽特彆強調，從去世地點可以看出清朝皇帝對皇家園林的倚賴程度，“康熙在暢春園去世，雍正、道光在圓明園去世，嘉慶、咸豐在承德避暑山莊去世，都是皇家園林。”清朝只有乾隆、同治兩位皇帝在故宮去世，但其實也純屬偶然，“每年正月初五皇帝要從皇宮搬到圓明園，乾隆是正月初三去世的，可以說乾隆堅持多活两天就能在圓明園去世了；同治去世時，所有的皇家園林全燒了，還沒有重修，所以他只能待在故宮。”,有趣的是，從圓明園歷朝的建築風格中也能看出皇帝的性格。“雍正最有個性，並不完全是傳統認知中比較殘酷、雷厲風行的脾氣。”劉陽舉例說：“清宮中有雍正各種化妝的像，今天扮僧侶，明天扮文人，後天扮農耕，相當於cosplay，給人感覺是個性格開朗的小老頭。”,雍正開創了圓明園75%以上的建築，打下非常好的底子，才有了後來的“萬園之園”。說到此，劉陽頗為感慨：“非常遺憾的是，英法聯軍的一把火將體現雍正文化思想、治國能力的建築燒沒了，導致大家現在對雍正的缺點記得多，優點記得少。”,雍正做事非常謹慎。圓明園還原出一座萬字形建築“萬方安和”，劉陽特別介紹：“這個建築是雍正皇帝的最愛，也很能突顯他的性格。”“萬方安和”位於圓明園腹地，建在水中央，共有33間房間。每個房間都有獨立的門，都有床。到了晚上，33間房間的被褥、窗帘、門同時鋪開、放下、關上，雍正擇屋而睡。劉陽形容：“就跟抓盲盒一樣，睡哪間房雍正自己都不知道，用這樣的建築設計防刺客。這就是雍正皇帝的性格，只有他才能發明這種建築，遺憾的是‘萬方安和’也沒有保存到今天。”,騰退工廠，進行修復,才有今天人們看到的正覺寺,正覺寺在參天古木的掩映下，給人一種威嚴肅穆之感。英法聯軍火燒圓明園時，正覺寺因為地處偏僻而得以倖存。“正覺寺幾乎是圓明園唯一一座保存完好的建築。”上世紀70年代以來，圓明園受到黨和國家領導人重視，正覺寺的修復就是在這一時期完成的。,正覺寺的修繕克服了重重困難。年久失修，再加上民國以來軍閥把它當作別墅，後來又用作學生宿舍，新中國成立后正覺寺一直是工廠，所以破壞很嚴重。2000年左右騰退工廠，進行修復，才有了今天人們看到的正覺寺。,為了讓大家更多了解圓明園的歷史文化，這次展陳中不同時期出土的文物很多是第一次展出。劉陽轉身指着展櫃中一個鎏金象首，“這件文物出土於圓明園正大光明的水槽里，但它到底應在圓明園的什麼位置，現在還無法考證出來。從多年考證文物的經驗看，圓明園很多文物的出土地點未必就是文物的原地，我們經常在河的淺灘或某一個區域發現不同類的文物集在一起。”,劉陽說一個重要原因是，清末民初時經常有流民翻牆進園偷搶文物，分贓時有人偷偷藏起部分文物，但往往因為做的記號很無知，再回來就找不到了。雖然有些文物的原址需要進一步考證，但它們的文物質量和價值還是很高的。“譬如這些古蓮子，是前兩年在考古挖掘時從河道里發現的。後來經過農業大學科學培育養殖，竟然還能發芽。圓明園現在的荷花區有一塊區域專門栽培古蓮子。”,從展陳中能夠清晰地看到，圓明園不光是一個皇帝居住理政的地方，同時還能體現出中國的很多治國思想。展柜上方的兩幅《耕織圖》非常吸睛，一個耕一個織，古時的農耕精神被體現得別有意趣。劉陽介紹：“歷朝歷代都有耕織圖，我們挑了雍正時期的，雍正皇帝本人被畫進去了，這應該是中國歷史上獨一無二的，整整96幅圖，每張圖都有雍正。大家仔細看，畫上那個尖嘴細身的人就是雍正，有點可愛。”,圓明園還是一個大型文物寶庫，園內修建有四宜書屋、碧桐書院等四十多處專業書房，收藏有大量典籍、書畫、器物等。劉陽說：“當時存放《四庫全書》的地方叫文源閣。《石渠寶笈》也記錄了有大量書畫作品存放在圓明園淳化軒，當時淳化軒的唐宋古畫就達到將近一千多幅。非常遺憾的是，大多都被搶奪，遺失海外了。”,有“青睞”會員好奇地問為什麼有很多乾隆御筆的石刻？劉陽笑言，原來含經堂的周邊牆上都鑲嵌有乾隆皇帝收藏的各地書法作品。乾隆皇帝有個特點，在他的書房，包括故宮、北海、圓明園、承德避暑山莊、盤山行宮都有這種情況——他喜歡把書法作品刻在石頭上，再鑲嵌到牆上，這樣可以隨時欣賞真跡。“大家看到的這些書法作品都是遺址挖掘時在河道里發現的真跡。而這件玉器上有明顯高溫灼烤的痕迹，說明它過過火。這些玉馬、棋子都是歷次出土的比較珍貴的文物。從中也能看出滿人當時在享樂上達到的高度。”,西洋樓遺址,只佔圓明園總面積的百分之二,有一件文獻資料劉陽特意做了介紹，那是一件紙質發黃的奏章，他回憶那是將近20年前，一天，圓明園管理處來了兩位老人，“80多歲的老兩口，互相攙扶着走過來。他們打開一個老式黑色上海包，拿出一大摞報紙，里三層外三層地打開，最裏面是一個大信封。”當時還很年輕的劉陽還以為對方是要捐錢。打開之後劉陽大吃一驚，原來是記錄有圓明園所有匾額名稱的奏章，記錄得非常全。更讓劉陽驚喜的是，奏章保存完好。,這份奏章的出現彌補了圓明園石刻研究的空白，對整個圓明園的研究意義重大，劉陽說：“我們之前並不掌握圓明園到底有多少塊匾額，都叫什麼名字，從這本奏章來看，圓明園匾額共有1600多處，超過故宮3.5倍，說歷史上圓明園的房間數量是故宮的八倍，一點不過分。”,劉陽感嘆：“要知道這些石刻和匾額幾乎沒有一塊保存至今，不是被大火燒毀，就是被不法分子拿走了，或者永遠消失了。這個發現對研究圓明園當年建築的名稱、建築的變遷非常重要。”,劉陽坦言，如今圓明園的遺址挖掘、修復以及保護，還有大量工作要做，“圓明園大型遺址有40多處，小型遺址有1800處。有時候一個遺址要挖三五年。”目前來說如何向公眾展示是難題，“既要讓大家看到圓明園的滄桑歷史，又要不破壞遺址。”,在劉陽看來，群眾的文物保護意識也急需提高，大家都知道西洋樓遺址主建築群不允許攀爬，但是東、西門的一些太湖石，只要工作人員一眼看不過來，就會有人坐到石上。對此，劉陽感到一絲隱憂：“圓明園其實最缺的是一座博物館。”,大多數人對圓明園的印象停留在西洋樓遺址，劉陽直言，其實西洋樓遺址只佔圓明園總面積的2%，“真正的圓明園是98%的中式園林加2%的西洋樓。”,歷史上的圓明園曾再現“移天縮地意在秦淮”的景觀，幾乎將所有南方的園林在園中加以翻建。著名的西湖十景、獅子林，以及天台山、蘭亭都薈萃其間。劉陽指着近幾年出土的一支乾隆獅子林御筆介紹道，乾隆皇帝六次下江南，五次去獅子林，說明他對獅子林非常喜歡。“第一次在圓明園仿建的獅子林是按照乾隆下江南時看到的獅子林仿建的。乾隆以為看到的是元代獅子林，後來才知道已經被後人改造，於是命人在承德避暑山莊仿建了一座元代獅子林。”,遺憾的是，1860年前後南北兩個獅子林全毀掉了，南方的因為太平天國運動毀於戰火，北方的被英軍焚毀。現在的蘇州獅子林是60年代重修的，已非乾隆當年見過的那個獅子林。,為什麼要在中國園林中修西洋景觀？劉陽介紹，純屬偶然。,康熙年間開始陸續有傳教士到中國，原本來傳播耶穌福音的傳教士在中國傳不動了，但他們的天文、美術、音樂、曆法勾起了康熙的興趣。“郎世寧從米蘭來中國時非常年輕，20歲出頭，來后不久趕上中國改朝換代，他審時度勢，畫了《聚瑞圖》表現雍正的正統，得以留在雍正朝。可他也擔心被掃地出門，見皇四子弘曆比較出眾，便開始跟弘曆聊西方的建築、文化藝術，使得弘曆從小就對西方文化產生了興趣。”,弘曆25歲成為皇帝后，郎世寧得到聖旨，修了第一組西洋建築，劉陽指着模型，“就是這個建築，中間加組噴水，再有個迷宮。朗世寧把西方所有的建築文化和藝術高度都集中在這組建築之上。”修好之後乾隆皇帝很是高興，於是郎世寧得到了第二批訂單。,這一次，郎世寧採用橫豎錯落的設計，使整個西洋樓從空中看呈T字形，還採用“東方文化西用，西方文化中用”來闡釋設計，超越了第一期建造。大水法就是“西方文化中用”的核心建築代表。水池裡十犬向鹿吐水的設計就展現了西方著名的悲劇神話。那麼“東方文化西用”體現在哪呢？劉陽在此給大家留了一個懸念。,海晏堂俗稱“水力鍾”,即用水力做成的鐘錶,大家跟隨劉陽穿過三聖殿，踏入文書亭，到達此行最重頭戲的展廳——2019年回歸的“馬首”就展出在這裏。作為第一件真正意義上從海外回歸圓明園的重要文物，它的現身和回歸一度備受矚目。,劉陽介紹，馬首的歷史是目前已知獸首里最為複雜的。1880年，一位法國公使重金購買了馬首、牛首、虎首、龍首，運到法國。然而到法國之後獸首僅出現一張照片，就再沒有了下文。直到1985年，獸首再次頗有戲劇性地出現了。當時在美國南加州棕櫚泉市一位剛退休的警察，熱心幫遊客找到丟失的錢包，這件好人好事被登在全美最大的旅遊雜誌上。一位美國文物商人在飛機上翻看旅遊雜誌，一眼看到合影照片右下角的“馬首”。他馬上意識到那是件非常重要的文物，於是立即改飛到棕櫚泉市找到熱心警察，想盡一切方法，最終以4500美金購得馬首、牛首、虎首。1989年獸首在倫敦蘇富比拍賣，價格為19.9萬英鎊。愛國商人蔡氏家族將獸首全部買走。幾年後亞洲金融風暴，為挽救企業命運，蔡氏公司不得不把獸首拿出來賣，這才有2000年獸首在香港拍賣並被保利買下的經歷。,劉陽不忘揭秘剛才埋下的懸念：海晏堂十二獸首噴泉正是郎世寧“東方文化西用”的獨特設計。彼時郎世寧發現在中國一個生肖代表一個時辰，一個時辰是兩個小時，一天共十二個生肖、十二個時辰、二十四小時，這與歐洲的二十四小時計時完全吻合。於是他在海晏堂前擱置了十二個生肖，一個生肖代表一個時辰，誰的時辰誰吐水。,“如果圓明園沒有被燒毀，我們今天去海晏堂，根本不用戴手錶，只需要看哪個動物吐水，就知道是什麼時辰，所以海晏堂俗稱‘水力鍾’，即用水力做成的鐘錶。”劉陽感嘆：“至今我們仍不清楚300年前，郎世寧在沒有電腦編程的情況下，如何使十二生肖自動交替噴水的。”,最後，劉陽詳細介紹了馬首的幾個看點：馬首的兩隻耳朵不對稱，其中一邊耳朵有點翻卷，“說明它在100多年的經歷中受到過外力撞擊，猴首的腮幫也有一個坑，我老覺得是馬砸到了猴。今後有機會，我一定要把馬耳的傷痕跟猴腮對一對，看看是否吻合。另外，無論從哪個角度看，馬首都十分威嚴，體現出盛世大國的氣勢，但如果在馬首正前方蹲下來，從下往上看，會發現是一個披着捲髮、呲着大板牙笑的馬，很卡哇伊。”,最終極看點，馬首為什麼在正覺寺展出？劉陽站在馬首展櫃后举手向前：“大家看馬首前方正對的門內貼着一幅海晏堂全景圖，那張圖描繪的是圓明園鼎盛時期它們12個小夥伴一起玩耍的場景。馬首回家了，它永遠注目着那張海晏堂全景圖，是期待其他的獸首能陸續回到圓明園。現在已經有牛、兔、豬、虎、猴、鼠7個獸首回到中國。龍首此前現身法國，雞、蛇、羊、狗4個獸首下落不明。我相信馬首回歸是開頭，未來希望大家一起努力，讓更多的圓明文物回到它真正的家。”