1925年北海公園就有冰場了,在宮廷冰嬉如火如荼的同時，冰雪運動也逐漸流入民間。到了近代，溜冰成了北平等城市居民在冬日里最具普及性、時尚性和地域特質的娛樂方式。1929年北京《益世報》的《溜冰》曾這樣寫道：“每屆冬季，如公園北海等公共場所，均有溜冰之舉，按溜冰為體育中之重要遊戲，不僅強健身體，且為提倡社會體育……”可見，溜冰等冰雪運動已經作為當時社會體育的代表項目，得到大力普及和推廣。,1925年，北海被闢為公園，當年冬天，冰場向公眾開放，主要有漪瀾堂、五龍亭、雙虹榭等處，城裡的時髦青年們紛紛聚集於此。北海公園因為冬季民眾滑冰活動非常熱烈而被外國人稱為“Winter Park”（冬季公園）。“二日晨九時起，男女青年，肩負冰鞋，群奔北海。十二時，漪瀾堂前，已集有冰上健兒百餘人……”這是當時的報紙報道的北海冰場盛況。,1926年1月31日，北海漪瀾堂前舉行了一次化裝溜冰大會，據《晨報星期畫報》報道：“觀者數千人，比賽人數達一百三十餘人，中外男婦各半，怪裝異飾，無奇不有，或捉襟見肘，或腰大盈丈，更有西婦九人飾馬牛羊兔之屬，觀者無不捧腹。最奇者，飾火鍋、白菜、蓮花、蝴蝶、汽船、印度婦人等等，使人絕倒。是日，先舉行跳舞，次為各項競走，三時開會，至五時半，分別給予獎品，盡歡而散。如斯盛會，實為北京歷年來冬令所未有，本報特為刊行專號，以供未與會者覽觀。”此次化裝冰會，連遠在上海的《上海畫報》都進行了報道，其影響程度可見一斑。,在此之前，西方國家駐北京的使館中曾舉辦過化裝舞會，但化裝溜冰會還是有記載以來的第一次。此後，這個傳統就一直延續了下來，每到冬日，北海這片廣闊的冰面上都會出現千姿百態的身影。,因冰結緣,林海音夏承楹成就佳話,1930年，北海冰場出名的有兩兄弟——夏六、夏七，他們是夏仁虎（北洋政府國會議員、北師大教授）的兩位公子，以花式溜冰著稱。夏六本名夏承楹，他太太是《城南舊事》作者林海音。在“看溜冰的經驗”中，林海音對北海冰場上被人們指指點點的“溜冰健將夏承楹”留下了深刻的印象，並由此成就了一對姻緣。兩人戀愛后，仍呼朋引伴去北海冰場溜冰，常引得圍觀群眾讚美鼓掌，成為一段冰上佳話。,後來，林海音在《苦念北平》中這樣深情地回憶她對北海冰場的眷戀：“結束這一年最後一次的郊遊，秋更深了。年輕人又去試探北海漪瀾堂陰暗處的冰凍了。如履薄冰嗎？不，可以溜嘍！於是我們從床底下撿出休息了一年的冰鞋，撣去灰塵，擦亮它，靜待升火出發，這時洋爐子已經裝上了。”,鄧雲鄉《增補燕京歲時記》中記錄了一個多年活動在北海冰場化裝舞會上的白髯老翁，而這位老者所表演的“朝天蹬”和“金雞獨立”等均是地地道道的中國式溜冰，遠不是“一般洋學生”所能有的功夫，據說他就是清朝時曾經給慈禧表演的“老供奉”吳桐軒。1946年12月26日《新民報》也記載了這位冰上老將吳桐軒先生：“（他）也時常穿着黑緞子的棉襖棉褲，飄着白須，光臨在漪瀾堂冰場上，玩着童子拜觀音、朝天蹬等特別花樣，引起四圍的一片掌聲。”,許羡蘇在《回憶魯迅先生》一文中曾提及，當年魯迅還在八道灣十一號居住時，“偶然我們也陪老太太上街……也還陪老太太去過幾次北海，夏天在漪瀾堂吃了一次冷拌的核桃仁，冬天則看了一次化裝滑冰和吃了仿西太后吃的那種小窩窩頭，還在北海冰上坐了一次冰床。”,蔚然成風,多家高校自建冰場,除了傳統的北海冰場、護城河、后海等場所外，北京大學、北平師範大學等高校都自建起了溜冰場。北平師範大學的人工溜冰場設在校二門外東北角，上面搭有席棚，下引自來水灌入場中，冬日溫度一降，冰場形成，學生入場費每次五角，以當時的物價來說不算便宜。,未名湖冰場早在燕京大學時期，便是當時西郊海甸的一景了：“到了隆冬十月未名湖結冰，溜冰場一開幕，冰鏡清輝，瑩澈似玉，男女交錯，共舞同溜，矯若驚龍，飄若醉蝶，人新衣香，交織成趣。比起城裡公園北海幾處溜冰場的眾生喧鬧，品流龐雜，要高明多啦。”這是唐魯孫先生在《海甸之憶》里關於未名湖冰場的描述。難怪當年未名湖冰場有“寒光刀影未名湖，北海稷園總不如”的說法。這裏的“稷園”指的是中山公園冰場。民國年間中山公園北門可直通故宮筒子河，冬天這裏開闢為冰場，滑完冰還能去公園內的“唐花塢”賞賞花，可謂滑冰賞花兩不誤。,西裝、旗袍、奇裝異服、飄揚的圍脖、年輕的伴侶、肆意奔放的腳步……勾勒出民國時期北平冬日冰面上的特別景緻。對於年輕女性而言，溜冰為她們提供了走出閨閣、拋頭露面、展現自我的機會，也是她們走向社會的一種途徑，更向世界展露起國人的思想解放與進步。,正如張恨水所描述：“在北海公園門口，你可以看到穿戴整齊的摩登男女，各人肩上像搭梢馬褳子似的，掛了一雙有冰刀的皮鞋，這是上海香港摩登世界所沒有的。沒錯，在當時民主、自由等思想的湧入下，樸實的冰雪卻構築起青年們自由交往的公共舞台，溜冰等運動逐漸超越競技項目，成為當時青年男女嚮往的冬日社交，甚至是頗具摩登意味的生活方式。”