因拒絕將柏楊著作《醜陋的中國人》摘文選入台灣地區中學一年級語文教材，82歲高齡的柏楊遺孀張香華，近日被推上風口浪尖。,1920年生於河南開封的柏楊，曾笑稱自己是“歷經滄桑一老頭”。他以雜文聞名，還在歷史領域筆耕不輟。1983年，他開始着手翻譯《資治通鑒》，64歲，已有白髮；待到《柏楊白話版資治通鑒》千萬字洋洋大觀已成，73歲，白髮滿頭；到最後一部《柏楊版通鑒紀事本末》完稿，已是21世紀初，十冊精裝版最近由東方出版社出版。,2008年，柏楊去世，他的部分骨灰被安葬在故鄉河南的一處陵園，墓碑上題寫：“不為君王唱讚歌，只為蒼生說人話。”,在接受記者專訪時，張香華說，柏楊盼望大家理解中華文化，但不要順着人家的嘴巴說，而應該透過自己的思考，直接認定。,中青報·中青網：自2016年以來，你不斷收到柏楊作品進入台灣地區教科書的邀請，“擬邀”的都是哪些文章？,張香華：之前不是《醜陋的中國人》的摘文，基本是柏老的一些雜文，因為我從來不接受，所以也從來不去分析他們的訴求。,中青報·中青網：當時柏楊以“愛之深責之切”的態度寫《醜陋的中國人》，目標讀者是誰？,張香華：目標讀者是當時的中國人和華人。,柏楊出生在1920年，歷經了中國革命的風風雨雨。在暴風雨般的革命后，在柏楊當時的觀察下，一些文化陋習依然存在於很多人的行為當中。柏楊批判這些。恨天恨地，根是“恨鐵不成鋼”。柏楊是在盼望中國的奮飛、中國人的奮飛。,中青報·中青網：那他寫書的目的達到了嗎？,張香華：是否達到目的，是一個客觀的標準，不該由我來作主觀評價。柏楊寫這本書，是期待中國人開始反省。,當下，我們可以看到中國的日新月異，看到大陸的開放、經濟的蓬勃、通訊的便捷和消費文化的爆發，當然，也看到新、舊時代不同的問題。我們一面驚喜，一面也憂心。,中青報·中青網：世殊事異，書作為一個特定時代的記錄，為什麼在這個時間點呼籲停止發行？,張香華：柏楊生前說“當中國文明進步了，那就可以不要看這本書了”，意思是說當中國人不再沉溺於過去的封閉、保守、做事不實在的毛病里，我們就會有新的目標要追求，這本書就應該廢掉。,更重要的原因在於，現在民進黨無所不用其極，用一切方式辱華。此時更應該停止發行，才不會被民進黨利用其書名來辱華。民進黨當局在課綱中推行的“去中國化”，是在毀壞我們的民族。,中青報·中青網：“中國文明進步”，現在到了這樣一個時刻嗎？,張香華：是。《醜陋的中國人》1985年在台灣出版，距今已經30餘年。當下的中國文明比30多年前已經進步了，比如，其他國家都沒有中國的扶貧工作做得這麼好；還有自新冠肺炎疫情以來，中國的防控力度和國人的配合程度，讓我十分感動……所以，這本書現在就應該停止發行了。,中青報·中青網：以史為鑒可以知興替，柏楊當時為什麼選擇用白話文寫《資治通鑒》，而不是其他古代史書？,張香華：柏老站在平民的立場上看待歷史，而不是站在帝王的立場上。,選擇《資治通鑒》，是因為柏楊認為《通鑒》是中國最好的兩部史書之一（另一部是《史記》）。司馬光當初寫《資治通鑒》，主要是給帝王看的，而我們作為人民的一份子，同樣也可以將其當作一面鏡子，來了解歷史的發展，發掘更多的珍寶。,《資治通鑒》不但可以作為現在的鏡子，當你想了解中國，了解中國人，了解中國的現在，了解中國現在為什麼成了這個狀態，要尋找它的根、它的源的時候，也要從中國歷史里找——《資治通鑒》是最好的史書。,中青報·中青網：對於歷史的書寫，不同時代會有不同的觀點，那不同時代的年輕人該如何選擇閱讀前人留下的史書呢？,張香華：古代的史書，本意是寫給皇帝大臣看的，但到了今天，就應該是給所有人看，每個人都能從中獲取人生的經驗與借鑒。史書提供的觀點智慧，可以讓人做個“清明的第三者”，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜檢查。,在中國的每個時代，歷史都擔當非常重要的角色。今天，年輕一代更應重新發現文化的重要性，以及經典作品中的人文精神。當然，年輕人也應該知道古代中國的不足之處。在評價歷史事件的時候，我們應該用現代人的眼光去評價，否則，就沒有理由去譴責白起在長平坑殺降卒40萬了。,中青報·中青網：《柏楊版通鑒紀事本末》是柏楊《資治通鑒》系列作品的最後一部，這套書有什麼獨特之處？,張香華：中國人的歷史最久，歷史書也最多，但是許多中國人都害怕讀歷史，認為很枯燥。比如《資治通鑒》，是用1000年前的古文撰寫，生澀難懂，更沒有幾個人願意花費時間去看。柏楊用白話文翻譯后，又重編《資治通鑒》的體例，是希望能令它更加容易懂，並且趣味盎然。,在柏楊的《資治通鑒》系列作品中，《柏楊版通鑒紀事本末》相比《柏楊白話版資治通鑒》，體例不同，更連貫，更易讀，想入門《通鑒》所描繪的中國歷史，更加容易。,中青報·中青網：柏楊先生生前對青年學習歷史，有什麼建議？,張香華：柏楊非常推重《資治通鑒》，紐約大學教授唐德剛先生也稱之為“一書定天下”。從這套書中，我們可以透過種種事迹，去學習判斷、審視我們的民族、生活，並幫助我們展望未來。,在柏楊看來，中華文化有它的優美之處，但並不是全都優美。柏楊希望現代人在了解傳統文化之後，進一步分辨什麼是優美的，什麼是不優美的。凡是不優美的，都該拋棄廢除。