春天是讀書天，風從陽台拐個彎吹進室內，與身體髮膚接觸的瞬間，涼中帶暖，且攜帶了春草與春樹的氣味，令人心曠神怡，要不“春風拂面”這4個字，怎會常被用來形容愉悅與舒服？,讀的是散文家穆濤先生所著《中國歷史的體溫》。內容風格明顯是“大散文”，但字里行間時而蹦出一兩句“俏皮話”，又在提示讀者，這是拐過彎的表達方式，如春風過陽台，消弱了速度，增加了溫度與氣味，在保證文本的嚴肅與學術價值不受損的同時，可以提高閱讀的趣味性。,這幾年讀歷史書，對“歷史的溫度”這一說法頗有共鳴，歷史如果是條長河的話，那麼用溫度作為度量衡，便會發現有的階段沸若岩漿，有的階段冷若冰霜，總之讓人感覺到舒適溫度的階段，不多且不長。《中國歷史的體溫》找到了評價中國歷史的關鍵詞——“體溫”，這是一個非常妥帖的角度，人類標準體溫約為37℃，某一段歷史如果能夠保持這一觸感溫度，想必也是現代人最想穿越回去的時代了吧。,《中國歷史的體溫》主要篇章以《漢書》《史記》為參考對象，對漢代的人與事進行了一番打量。閱讀這本書，對3個人有了更深的印象。其一是董仲舒，漢武帝劉徹與他，以通信的方式三問三答，“天人三策”的過程中，兩人相互試探、彼此尊重，董仲舒深諳“直言有諱”的職場情商，與上司進行了一場高質量對話。作者穆濤在寫作相關章節時，曾尋訪位於西安城北策村的董仲舒墓，古今兩位讀書人在此有了一次無形的交集，穆濤用本書罕見的大段感性文字表達了對董仲舒的看法。,其二是劉濞，劉邦在冊封他這位侄子時，忍不住說了一句“一看你就天生帶着謀反的小樣兒”（“若狀有反相”——《史記·吳王濞列傳》），穆濤也在書中寫到“劉濞不太具備一個政治人物的基本素質，性格外露，腦子不夠清醒，執拗任性，甚至還有點一根筋”，但傻人有蠻勁，劉濞在封地仗着銅礦與海鹽資源，大肆偷鑄銅錢、生產海鹽，把自己和吳國老百姓的小日子搞得有聲有色。劉濞的一生是被懷疑的一生，他後來發動“七國之亂”，更像是賭氣行為，但確實這個人志大才疏，劉邦對他的懷疑與鄙視，是正確的。,其三是劉邦，劉邦的故事有許多，但他為老父親劉煓所做的一件事，還是足見其性格特徵。劉煓當了太上皇，還是悶悶不樂，劉邦問及原因，才知道父親是想念老家了——按穆濤的說法是，對“農家樂”生活念念不忘。於是劉邦在今天西安臨潼的東北方向，按照沛郡豐邑（今江蘇徐州豐縣）的樣子，原樣複製了一個，後來被稱為“新豐”城邑，“家鄉父老搬過來后，不僅人，連犬羊雞鴨都走不錯家門”。,讀到穆濤對這些人與事的描寫，總是會忍俊不禁。有一種幽默是深藏不露的，它不見於詞句，也不顯露於“脫口秀”式的表達，而在於選擇的角度和敘述的方式。通過《中國歷史的體溫》中有關人物的描寫，可以觀察和感受到歷史人物作為普通人的一面，董仲舒的“文化人范兒”，劉濞的“歡樂喜劇人形象”，劉邦“可以說他沒文化，但他是個大孝子”……當歷史人物散發出“人味兒”，他們不但自身具備了溫度，也讓承載着他們故事的書頁有了溫度，如此，當讀者通過這樣的方式去觸碰歷史的時候，便不會產生被燙到或冰到的感覺了。,《中國歷史的體溫》中除了寫到人，筆觸揮灑令人印象同樣深刻的，當屬對節氣與自然的描寫。作者用着迷般的寫法，去詮釋端午節為何是古代的“國家防疫日”，此章節信息量之大，以及寫作態度之端詳，讓這部分內容擁有一股攝人的儀式感，同樣，董仲舒對於雨雹形成的講解，融合了政治、文化、風水、地理等諸多要素，邏輯道理渾然天成，用網絡上流行的說法是，充滿了“科技與狠活”；對於“主氣與客氣”的解讀，開門見山，條理分明，主氣好理解——一年二十四個節氣便是主理一年四時的基本氣象，客氣便複雜了，方方面面，涉及到古代天文學範疇以及古代哲學的軸心地帶，中國人對天地細緻入微的觀察，均可在主氣與客氣那裡找到對應與落腳點……,《中國歷史的體溫》書名自帶分量與重量，但散文家書寫歷史，通常會用一片開闊之地來承載歷史的分量與重量，歷史學家可以用散文家的筆調來寫歷史，散文家自然也可以用歷史學家的口吻寫歷史，兩種身份的交叉與跨界，均會帶來閱讀感受的化學反應。《中國歷史的體溫》作為一本散文家之書，在讓人領略“大散文”之美的同時，更多值得探尋的，是藏於幽微細節之處對普遍規律與人性稟賦的洞察，那是作者與讀者建立聯繫的秘密通道。