國家植物園已在北京揭牌，其前身是始建於20世紀50年代的北京植物園。與國內眾多植物園所不同的是，國家植物園內除了薈萃數十萬計的花卉林木外，還有許多名勝古迹。為此，我慕名前去尋訪，以領略園林中獨有的人文景觀。,石槽,雖不起眼,但已有二三百年歷史,到國家植物園北園探訪，我特意邀請在該園退休的劉先生為“嚮導”。,從北園的東南門入園，一路向北而行，沿途是數不勝數的各色花卉，一派生機盎然的景象。走過一座小橋，一條西北東南走向的石槽，吸引了我。,劉先生介紹說，這石槽看似普通，但已有270多年的歷史，曾是清代京西重要的水利設施。乾隆年間，為保證清漪園（今頤和園）和圓明園等皇家園林用水之需，於乾隆十四年（1749年）冬開始了西北郊歷史上規模最大的一次水系整理工程，即修建石渠，把碧雲寺卓錫泉、櫻桃溝水源頭的泉水利用石渠導入靜明園（玉泉山）的湖中。,所謂石渠，俗稱石槽，也就是先用磚石砌成石牆，其高矮因地勢而定，然後再將鑿成的石槽鋪在上面，首尾相連，並在上面蓋上厚厚的石板，不留一絲空隙。為防止石渠附近泥土流失，石渠建成后，在其兩側種植了大量的柳樹，形成一道綠色長廊，其景觀被稱為“河牆煙柳”。全部工程歷時近四年，自乾隆十八年（1753年）開始，一直使用到清末，在長達140多年的時間里，石渠為西郊皇家園林及京城水系輸送了大量的西山泉水。1900年以後，隨着清政府的衰敗，石渠失於修治，水流斷絕，逐漸毀廢。原本綿延十餘里長的石渠，而今只剩下近千米。,原來這看似極為普通的石槽，竟有這樣厚重的歷史。,曹雪芹紀念館,50年前,在牆壁上發現了一批舊詩文,繼續前行，便進入一座木蘭圍成的院落，迎面橫卧着一塊巨石，上面鐫刻着“曹雪芹紀念館”。,劉先生說，這是全國第一座曹雪芹紀念館，是在正白旗39號舊址基礎上興建的。關於曹雪芹在香山的傳說由來已久，早在20世紀60年代紅學家周汝昌、吳世昌、吳恩裕就曾到西山一帶採訪。其中有曹雪芹在乾隆二十年（1755年）以前居住於正白旗、門前有棵大槐樹的說法。1971年4月在正白旗39號牆壁上發現了一批詩文墨跡，與傳說中提到的詩文很相似，由此引起多方關注。經過考證，有人認為這裡是曹雪芹晚年居住和寫作《紅樓夢》的地方。1983年4月被闢為“曹雪芹紀念館”，近40年來數以萬計的“紅學迷”慕名而來，憑弔曹公，領略“紅樓文化”的藝術魅力。,走進“曹雪芹紀念館”，我依次参觀了各個展室，這裏展出了與曹雪芹傳說相關的物品以及《紅樓夢》所描述的實物仿製品等。,碉樓,為了平亂,在此培訓雲梯特種部隊,20分鐘之後，我們從西側小門出來，向北而望，一座“炮樓”似的建築吸引了我。,“這裏還有炮樓？”我疑惑地問道。,“這可不是什麼炮樓，為碉樓，是具有200多年歷史的古建築。”劉先生言道。,清乾隆十二年（1747年），四川大金川土司叛亂，乾隆帝發兵前去平定，但叛軍憑藉當地高大的碉樓頑強抵抗，戰事久拖未決。於是乾隆皇帝下令按照雲梯攻城的戰術，在京西香山興建碉樓，以此訓練一支雲梯部隊。碉樓興建於乾隆十四年（1749年）年初，據傳建築工匠是從四川金川強征而來。他們既會修築碉樓，也懂得攻碉的戰術。,在金川人的“指導”下，很快建成了數座碉樓，隨後清軍開始“以碉攻碉”的戰術訓練。時間不長，他們就掌握了攻碉戰術。不久，這支精銳部隊再赴金川平叛。因清軍掌握了進攻碉樓的戰術，且攻勢強大，叛亂終於平定。,香山碉樓的分佈由靜宜園（今香山公園）東宮門向東（左）南（右）兩個方向伸展，當時有60多座，分兩種類型。一種是實心碉樓，人不能爬上去，實為標誌性建築；另一種是活心碉樓，一面開門，入門有石蹬盤旋至頂，人可在頂上遠望。60年前尚有碉樓30多座，后因無人管理且年久失修，損壞嚴重，如今剩下的已不足10座。國家植物園內現有三座，兩座是原始的實心碉樓，一座是多年前復建的活心碉樓。,梁啟超墓,在墓前細品《少年中國說》,觀賞過建築古樸而高大的碉樓后，我們繼續向北而行，不多時，來到一座綠樹掩映着的墓園。坐北朝南，門前豎立着三座白色石碑。左邊兩塊分別是“北京市文物保護單位·梁啟超墓”和“海淀區重點文物保護單位·梁啟超墓”，右邊一塊是“梁啟超墓園簡介”。,劉先生介紹說，這是中國近代思想家、“戊戌變法”主導者梁啟超的長眠之地。實為梁氏家族墓，因為這裏還長眠着多位梁氏家族成員。,步入墓園，見其背倚青山，四周環圍矮石牆，園內栽滿松柏，正北面是梁啟超及夫人的合葬墓。拾階而上，見長方形的平台上豎立着“凸”字形墓碑，上面鐫刻着“先考任公府君暨先妣李太夫人墓”。碑前置有供台，兩側各有一段帶雕飾的直角形襯牆。墓碑、墓頂及供台襯牆，均為土黃色花崗岩雕築而成，前後連接，渾然一體，莊重而樸實。,梁氏家族名人輩出，墓園甬道東側長眠着梁啟超七弟、古典文學家梁啟雄；西側長眠着三子、參加過1932年“一·二八”淞滬抗戰的梁思忠，五子、火箭控制系統專家、中國科學院院士梁思禮，三女、著名圖書館學家梁思庄。,憑弔於此，心中幾多崇敬之感。不由得想起先生那篇著名的《少年中國說》，細細品味那句“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”可謂寓意深遠，富有激勵之情！,櫻桃溝,元寶石上生古柏，啟發曹大師寫出“木石奇緣”,憑弔梁啟超墓之後，再向西不遠，便來到京西古剎卧佛寺。,劉先生介紹說，卧佛寺始建於唐貞觀年間，原名兜率寺，唐代寺內已有檀木雕成的卧佛。元代對該寺進行了擴建，並用銅五十萬斤鑄造壽安佛像。因呈橫卧姿勢，俗稱卧佛。清雍正年間再次重修，改稱“十方普覺寺”，因有卧佛，故俗稱卧佛寺。整座寺院坐北朝南，建築格局規整，對稱嚴謹，共四進殿院，天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏經樓，依次由南而北排列在中軸線上，中軸線東側為齋堂，西側為行宮。寺內以古銀杏、古蠟梅、娑羅樹（七恭弘=叶 恭弘樹）、牡丹知名。,由於時間關係，只在寺院內瀏覽了十幾分鐘，隨後繼續向西，便來到有“京西清涼勝地”之稱的櫻桃溝。,一邊走着，劉先生一邊介紹着櫻桃溝的歷史與人文景觀。,櫻桃溝系兩山所夾之溪谷，長約一公里，因歷史上廣植櫻桃而得名，曾以泉勝，以寺名。清初學者孫承澤曾在此隱居，並編著了《天府廣記》《春明夢余錄》等。因其自稱“退谷居士”，故“退谷”便成為櫻桃溝的別稱。清末民初著名書畫家、北洋政府官員周肇祥曾在此興建花園，以為隱居。,沿曲徑而上，走過一座小石橋，來到“鹿岩精舍”，但見門前一塊山石上刻有“退谷”二字。劉先生說，民國時，周肇祥與梁啟超在櫻桃溝里巡遊，當行至“鹿岩精舍”門外時，隱約看見一塊山石上刻有“退谷”二字，但因年代久遠，字跡已模糊不清，便請梁啟超重新題寫，梁啟超慨然應允，予以補題。,走進“鹿岩精舍”，再拾階而上，幾分鐘之後便來到“水源頭”，只見泉水從石隙中汩汩流出，形成水潭，然後沿山溝順勢而下。,劉先生說，這裏的知名景觀很多。他指着一塊橫卧的巨石言道：“這是元寶石，因形似元寶而得名，下面有個山洞，寬丈余，深約八尺，內砌有石床，相傳古時候有一仙人騎着白鹿到此，並住在岩石下的洞內，故名白鹿洞，而元寶石也稱白鹿岩。其上方有一塊居高臨下的巨大危石，絕頂處竟然生長着一棵古柏。人稱石上柏，又名石上松，其樹齡約六七百年。”,傳說曹雪芹就是受到這“石上松”的啟發，寫出了寶黛愛情故事——“木石前盟”。早年間香山流傳着一首民謠：“退谷（櫻桃溝）石上松（柏），人稱木石緣。巨石嶙峋寶，甘泉溢水甜。山上瘋僧洞，山下白鹿岩。曹公生花筆，寶黛永世傳。”,兩個多小時，我們從東南到西北，領略了國家植物園北園的多處人文景觀，且行且停，訪古探源，收穫頗豐。,南園溫室,那棵菩提樹是從佛祖坐禪的聖樹分植而來,探訪國家植物園南園，幸有該園老職工楊師傅的陪同，他曾在此工作了30多年，對園中的歷史與文化頗為了解。,我們從南園北門入園，隨後向西而行，幾分鐘之後，便到了展覽溫室。,楊師傅介紹說，這是國家植物園南園的主要開放景區，整體建築平面呈“王”字形，始建於20世紀50年代，當時是國內最大的熱帶溫室。現在分棕櫚室、陰生植物室、多肉植物室、水生植物室、果樹室等，收集展示了2000餘種熱帶及亞熱帶植物。,步入其中，最先進入眼帘的是“四季花廳”，兩側甬路旁是幾株高大的棕櫚樹。置身於此，頓覺一派生機盎然。,沿着溫室內曲折的小徑，漫步而行，靜靜地欣賞着各色熱帶及亞熱帶植物。楊師傅介紹說，這裏最為知名，也是難得一見的珍貴植物，是一株從當年佛祖坐禪的那棵菩提樹上分植出來的菩提樹。,“這裏還有菩提樹？真是聞所未聞。”我驚訝地說。於是楊師傅把我引到菩提室，只見一株蔥鬱的菩提樹植於門內。,楊師傅饒有興趣地介紹：“菩提樹原產於印度，屬熱帶植物。”“菩提”本是梵文音譯，意思為覺悟、智慧。相傳2500多年前，釋迦牟尼為解救眾生，出家修行。經過多年的修鍊，最後在菩提樹下大徹大悟，終成佛陀，由此佛教視菩提樹為“佛門聖樹”。1954年10月，應中國政府邀請，印度總理尼赫魯來華訪問，並帶來一株從當年佛祖坐禪的那棵大樹上取下的枝條培育成的幼苗，贈送給我國領導人，以示中印兩國人民的友誼。,這株珍貴的菩提樹幼苗高l5厘米，有5片恭弘=叶 恭弘子，裝在一個紫砂盆里。當時以隆重的儀式接受后安奉在北京，遂轉交給中國科學院植物研究所養護。此後這棵“聖樹”被移至香山腳下的北京植物園熱帶溫室。而今60多年過去，當年的幼苗已有5米多高，枝繁恭弘=叶 恭弘茂，並結了果實，成為熱帶溫室中的名貴佳木。因其是國內唯一一棵從當年佛祖坐禪的那棵聖樹分植出來的，為正宗菩提樹，所以備受佛教人士的珍重。,佇立菩提樹下，使人發心於菩提，伏心於菩提，明心於菩提，豁然開朗，彷彿有一種頓覺、頓悟之感。,溥儀舊居,“萬歲爺”從戰犯管理所回京后在這兒當了花農,走出展覽溫室，我們向西而行，很快來到幾排灰色的院落前。楊師傅指着第二排的小院說，別看這個房子很陳舊，可住過一位“大人物”，他就是“末代皇帝”溥儀。,“溥儀曾在這裏住過？”我有些驚異。,“對呀，他在這裏住了一年多。”隨後他向我做了介紹。,1959年12月4日，“末代皇帝”愛新覺羅·溥儀從遼寧撫順戰犯管理所“特赦”后回到北京。1960年2月16日，他到位於香山腳下的中國科學院植物研究所植物園報到，成了一名“花匠”，遂被安排住在植物園集體宿舍二排東頭的房間，有兩名工友與他同住。溥儀半天勞動，半天休息，周日可以回城。,第一個月，溥儀只負責澆水和搞衛生；第二個月轉到扦插繁殖溫室。由於他虛心好學，很快學會了播種、移栽幼苗、上盆、換盆和鬆土等技術。三個月以後，溥儀先後被分配到觀察溫室和繁殖溫室，學會給花卉剪枝、換盆、嫁接等技術。,溥儀在植物園勞動鍛煉了383天，於1961年3月6日離開，此後他多次到植物園看望曾經一起勞動過的工友。,原來如此，想不到這位堂堂的“萬歲爺”還在這裏當過一年多的“花匠”。,走進溥儀居住過的小院，仔細觀看，已沒了當年的面貌。楊師傅說，這裡是植物園最早的集體宿舍，建於20世紀50年代，而今建築格局沒有太大的改變，但已改為他用。,俞德浚紀念石,他主持園務近30年，生前願望就是建一座國家植物園,離開溥儀生活舊址，我們繼續向南而行。此時正是陽春之際，路邊的桃花、杏花、迎春花悄然盛開，景色宜人。沿着林蔭小路，走了不到十分鐘，便來到水生與藤本植物區。,楊師傅說，咱們去憑弔著名植物學家、植物園專家、北京植物園奠基人俞德浚先生，他是北京植物園的首任園長（主任），去世后長眠於園內。,不經意間，我們來到俞德浚先生的長眠之地。但這裏並沒有墓碑、墓表，只見一塊高約1.5米的白色岩石上鑲嵌着黑底金字碑刻，上面鐫刻着“北京植物園奠基人俞德浚教授 1908～1986”。旁邊一塊長方形的黑色大理石上鐫刻着“俞德浚先生簡介”，簡單介紹了俞德浚的生平。,環顧四周，這裏背靠一片濃郁的水杉林，南側是爬滿紫藤的綠色游廊，環境格外肅靜優雅。,楊師傅介紹說，俞德浚祖籍浙江紹興，1908年出生於北京，上中學時對生物產生了濃厚興趣。1928年考入北京師範大學生物系，畢業后，擔任著名植物學家胡先驌的助教。1947年到英國愛丁堡皇家植物園和英國皇家植物園進修，並任研究員。新中國成立后，他放棄國外優厚的待遇，於1950年毅然回到祖國，為的是建設一個具有國家水平的植物園。,回到北京，他在中國科學院植物分類研究所（今植物研究所）從事植物學研究，並最先提出創辦北京植物園。1956年北京植物園規劃設計委員會成立后，俞德浚為主任，擔任建園總指揮，主持植物園的規劃、建設，隨後又任植物園主任（園長），主持園務工作近30年。1986年7月14日因病逝世，數百名植物學工作者，懷着敬仰和悲痛的心情，將他的骨灰安放在北京植物園南園水生展覽區北側，也就是他曾經工作過數十年的地方。后經中國科學院批准，在俞德浚先生長眠之地建立紀念石。,佇立於此，敬意之感油然而生。我隨手取出一塊濕紙巾，俯下身去，輕輕拭去黑底金字碑刻上的塵土與污漬。,楊師傅說，俞德浚先生生前不止一次地與同事們說，希望能設立一座國家植物園，這是他幾十年的夙願。而今國家植物園終於成立了，圓了幾代植物學家建設國家植物園的百年夢想，願俞德浚先生在天之靈也能得以慰藉。,聽了楊師傅的肺腑之言，我被深深地感動。俞德浚先生把畢生精力奉獻給祖國的植物科學事業，既令人敬佩，更令人緬懷。,清代康熙御制碑,皇上提醒您，此處“芳氣有無中”,離開俞德浚先生紀念石，我們向南而走，便來到荷花池旁，只見一座石碑矗立於池畔。楊師傅說這是南園唯一一處古迹——清代康熙御制碑。,我走上前去仔細觀看，但上面的字跡已經很模糊了，難以辨認。好在旁邊有一塊展牌，對這座御制碑有所介紹。,這是一座螭首漢白玉石碑，高3.3米，寬1米，厚0.32米，碑額題篆“欽賜御書”，碑身正面刻有康熙皇帝五律詩《賦得芳氣有無中》：“大儒吟詠物，正自托詩情。氣質原含內，芬芳遠向榮。藕花中外直，絳雪有無名。惟願菊蘭氣，山林勿使輕。”,楊師傅介紹，此碑是20世紀50年代建園之初在園子東南部發現的，因難以準確識別其碑文及具體年代，所以一直藏於園中至今。第三次全國文物普查時，此碑被列入文物普查登記項目。后經仔細辨認和查證，此碑實為康熙帝御筆所題。鑒於此詩是康熙帝賞藕（荷）花而賦，故將此碑立於荷花池旁，加以重點保護並供遊人觀賞。,時過正午，謝過楊師傅之後，我走出國家植物園，這“半日游”，先後探訪了多處人文景觀，由此感受到景區歷史與文化底蘊的豐厚，真是不虛此行。