近日播出的古裝劇《微雨燕雙飛》中，參考自《簪花仕女圖》的人物頭飾精緻考究，運用了絨花、線花、絹花、玉石花等多種非遺技法，圈粉無數。簪花，指的是將花作為飾物插在頭上，這在中國古代甚為流行。對花的喜愛，體現了一種審美偏好，成為一種生活的藝術。,——編者,琴棋書畫詩酒花，生活中想要多些情趣，是少不得花事的。,賞花是一種格調，更是一種生活的藝術。很多花，初見時覺得熱鬧，驀然回首，又有些難言的寂寞，就像很多與花有關的故事，初讀時蓬勃盎然，讀到後來心裏反倒寧靜了。比如梅花，立春過後就飽滿了花骨朵，倏忽一夜暖風吹過，含苞待放的花蕊爭相敞開衣衫，紅的粉的白的在陽光下閃爍，惹得蜜蜂心猿意馬，不知道跟哪朵花親熱是好了。然而梅的骨子里終究有幾分孤傲，宋代林逋隱居杭州孤山，種梅養鶴，終生未娶，人稱“梅妻鶴子”。唐玄宗曾有寵妃江采萍，號梅妃，通詩書，懂音律，善歌舞，真是不多的妙人。梅妃愛梅，得寵時，各地官員爭相進獻梅花，不久楊貴妃得寵，一騎紅塵只見荔枝香甜，再聞不見梅花的幽香了。梅妃有梅的風骨，不願爭寵，終因批評皇帝不理朝政觸怒龍顏被打入冷宮。安史之亂中唐玄宗倉皇出逃，卻未帶走梅妃，為免遭羞辱，這個志趣高雅的女子身裹白綾，投井自盡了。,據說戰亂過後，唐玄宗只找回了梅妃的一幅畫像，垂垂老矣的玄宗這才忍不住感傷落淚，在畫像上題了一首詩：“憶昔嬌妃在紫宸，鉛華不御得天真。霜綃雖似當時態，爭奈嬌波不顧人。”然而再感傷的詩也已成了多餘。,梅花落盡，百花依舊爭艷。《牡丹亭》里有一折《懶畫眉》——“最撩人春色是今年，少甚麼低就高來畫粉垣，原來春心無處不飛懸。”竊以為戲里最痴情的人莫過於杜麗娘，良辰美景，奼紫嫣紅，抵不上夢裡的情緣，生生相思而死。這樣的春色也真是折磨人了。,桃之夭夭，灼灼其華，太過熱烈的色彩裏面，總有凋零藏在歲月的盡頭。美到極致，也往往讓人傷心，愛情如此，花事亦然。,都說花是要來配女人的。說起以花為名的女人，總避不開花蕊夫人徐貴妃。元代陶宗儀在《南村輟耕錄》中說，“因花不足以擬其色，而以花蕊之翾輕也”，一個比花還美的女人，註定了此生不悔靜如死水，卻也逃避不出“花落人亡兩不知”的讖語。古代女人的名字是不重要的，時至今日，人們只知道她是四川青城人，被蜀主孟昶封為慧妃。孟昶欣賞花蕊夫人的才情和容貌，對她寵愛有加，他曾為她作《玉樓春》一首，開篇即贊其花容月貌，“冰肌玉骨清無汗，水殿吹來暗香滿”，雖俗套浮艷了些，但一往情深的真意還是見得到的。只可惜亂世里的王權尚不能保全，如嬌花般柔美的愛情又豈能圓滿？公元956年，趙匡胤兵臨成都，孟昶奉表投降，被宋軍押赴汴京。作為亡國后妃，花蕊夫人亦被押解，北走劍門，經關中入汴京。,花蕊夫人被後世尊為“宮內人寫宮內事”的開創者，然而她寫的宮詞已鮮有人知，人們所感嘆的永遠是那首《國亡》：,君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。,十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。,每每讀來，心痛神傷，只覺落英繽紛，俯拾皆是悵惘。,對於鮮花，宋代人表現出了特別的興趣，隨着五代十國亂世的基本結束，宋代的文人終於可以寄情於花木山水，從自然界中尋覓久違的審美了。於是，一種名曰“簪花”的藝術形式悄然風靡於文人生活之中。,所謂“簪花”，就是將花作為飾物插在頭上。如今，簪花者已看不到男性，而在一千年的宋朝，男子皆以簪花為時尚，尤其是俊俏的少年郎，更是熱衷於買來鮮花插在發梢。清人趙翼在《陔餘叢考·簪花》中說：“今俗為婦女簪花，古人則無有不簪花者。”簪花之風大概是始於唐朝，唐朝貴族多行胡俗，便也效仿胡人的簪花風俗。比如重陽節時，貴族或官宦之家在登高祈福時不忘頭戴菊花，杜牧在《九日齊山登高》中就寫道：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”這個命途多舛、一生潦倒的詩人，在鬢插菊花的時候才勉強露出了笑容。唐玄宗有一個侄子叫李琎，小名“花奴”，封汝陽王，生得明眸皓齒，儀錶堂堂。李琎通曉音律，有一次李琎為唐玄宗表演擊打羯鼓，深得皇帝讚賞，皇帝親自摘下一朵紅花給他戴上。李琎頭戴紅花，演奏了一曲《舞山香》，花始終不落，唐玄宗稱讚說：“花奴資質明瑩，肌發光細，非人間人，必神仙謫墮也。”,今多說鮮花配美女，原來古人摘下紅花，配的是英俊少年郎。,花團錦簇的背後亦透露着寒窗苦讀的艱辛。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”46歲“高齡”的孟郊在多次名落孫山後終於考上了進士及第，歡喜之情躍然於筆端，唯有遍野的鮮花能襯托出他激動的心情了。,宋朝有瓊林宴，皇帝會在酒宴上給新科進士賜花，往往在酒宴結束后的歸途中，士子們頭上的鮮花會被路人搶走，在普通百姓眼中，皇上御賜的花是帶有喜氣的，畢竟瓊林宴還有一個名字，叫“聞喜宴”。,也有簪花進士無人問津的——宋徽宗一朝，有一個名叫徐遹的福建士子，直到花甲之年才考中進士，騎馬遊街時，圍觀的人見他白髮蒼蒼，都覺得這一把年紀才考上功名並不是吉利的事，結果沒有人上前摘他的花。徐遹只有自嘲說道：“白髮青衫老得官，瓊林宴罷酒腸寬。平康過盡無人問，留得宮花醒后看。”酒醒時分，不知白髮蒼蒼的徐進士是該歡喜還是無奈呢？一朵宮花，竟也讓人看出了人情冷暖。,最得意的簪花少年該是寇準了。大中祥符元年，宋真宗在去泰山封禪前為東京留守陳堯叟等人設宴，副宰相寇準也在一旁作陪。宴席上，君臣幾人都頭戴牡丹花，吃到興起，真宗把寇準叫到面前，賜給了他一朵奇異的花，調侃說：“寇準年少，正是簪花飲酒時。”那一年寇準已年過半百，真宗還故意說他“年少”，着實是花艷人也俏了。,《水滸傳》里的好漢們也熱衷於簪花，病關索楊雄行刑後頭戴芙蓉花，小旋風柴進鬢插鮮花入禁院，浪子燕青愛戴四季花，短命二郎阮小五插石榴花，劊子手蔡慶的綽號就是“一枝花”。在那個人人愛花的時代，花已經突破了性別的界限，也突破了職業和性格的界限，成了百姓趨之若鶩的飾物。洛陽的牡丹、揚州的芍藥、杭州的茉莉，都是搶手的“時令花”，用“花枝招展”來形容宋代人是毫不為過的。,對花的喜愛，實則體現了一種審美偏好，也能看出人們對美好的事物的直抒胸臆式的表達。面對美，人們不掩飾、不做作、不矯情，大大方方拿過來，盡情享受生活中的快樂。這難道不是一種充滿藝術氣息的生活態度嗎？,簪花，飲酒，或呼朋喚友，或怡然自得，縱然花有凋零枯萎的一天，當下的樂趣卻是時時刻刻需要把握住的。,有一種花叫荼蘼，我很早就聽說，但彷彿從未見過。據說荼蘼在古代是非常有名的花木，在夏末盛開，古人給它起了許多好聽的名字，如佛見笑、百宜枝、獨步春、白蔓君等等，都有遺世獨立的氣質。《紅樓夢》里“壽怡紅群芳開夜宴”一節中，丫鬟麝月抽到花簽即為荼蘼，曹雪芹引了宋代王淇的詩“開到荼蘼花事了”——花事終了，繁華不再，紅樓也快到夢醒時分了。,荼蘼花過諸芳盡。花事，終究漫漶成一片虛影，在濡濕的空氣中融化，凋零成了無法連綴的詩句。,《牡丹亭》中有詩曰：“庭樹不知人去盡，秋春還放舊時華。多情唯有池中鯉，猶為離人護落花。”——如今，還有多少人願意執着於一條魚和一朵花的傳奇？
