今年是楊絳先生誕辰110周年，詩人、學者呂約文學評論專著《喜智與悲智——楊絳的文學世界》9月28日面世。該書作為海內外首部系統化、總體性闡述楊絳八十餘年文學創作的專著，將楊絳全部戲劇、小說、散文作品納入探查視野，帶讀者讀懂楊絳作品獨特的審美特徵、精神意蘊與文化內涵。,“對於我來說，研究楊絳這樣一位具有獨特詩意與文心的女性作家，是發乎性情的選擇。”談起研究楊絳的緣起，呂約這位資深“楊絳迷”難掩激動與喜悅。她說，選擇楊絳及其作品作為研究對象，不僅因為其崇高的文學地位，更源於一種心靈上的吸引、精神上的契合：“楊絳其文其思其人，深厚蘊藉而氣韻生動，是一個我希望潛心探究的語言之謎、精神之謎和文化之謎。”,因“謎”而着迷，博士期間，呂約沉入對楊絳及其文學創作的潛心研究，《喜智與悲智》便是她在博士學位論文基礎上完成的心血之作。長久以來，讀者們對於楊絳的一些代表作並不陌生：她的長篇小說《洗澡》在二十世紀八十年代一經問世，便成為重要的現象級作品，引發文壇熱烈而廣泛的討論，歷經時間洗濯后，至今仍為諸多讀者反覆閱讀、探討；而楊絳晚年的作品，紀傳性散文《我們仨》和思想隨筆《走到人生邊上——自問自答》，更在出版后掀起全民閱讀熱潮。,呂約還盤點道，楊絳的文學創作遠不止於此。不僅在創作生涯上貫通“現代文學”與“當代文學”兩個歷史時段，在作品體裁上，楊絳亦橫跨戲劇、小說、散文三大領域。但呂約認為，對於幾部熱門作品之外的創作，廣大讀者知之甚少；在業內，對楊絳小說、悲劇作品的研究仍顯薄弱，研究的系統性、科學性亦有欠缺。因此，呂約通過文本細讀，進行了詳細的分類與闡釋。,如呂約所言：“在我看來，探究這樣一位作家的畢生創作，讀解其中隱藏的精神信息，就像試圖揭開她所珍視的隱身衣，窺見其真身與靈魂，並探查其精神文化淵源。”而呂約總結其探秘結果時說，錢鍾書犹如“雄劍”，常常出鞘，名譽驚天下；楊絳是一個青光含藏的雌劍，不露鋒刃，偶露鋒刃，比如她對歷史的批判一點都不留情面。她的語言更有女性色彩、情感色彩，更加含蓄，把更多東西藏在文字背後。