二號站平台_Z世代在網上追更古詩詞講解時,究竟在追什麼?

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從《春江花月夜》中“灧灧隨波千萬里,何處春江無月明”的幽靜畫面談起,聊到“每個人的生命都是一個短暫的過程,人和世界是有關聯的”等人生哲學——在互聯網平台上開設古詩詞課,讓復旦大學中文系教授駱玉明成功“破圈”,網友甚至感慨:“誤會了語文多年,語文竟是如此有魅力的存在。”,一段時間以來,諸多學者在網絡上講古詩詞,圈粉大批Z世代。駱玉明教授自今年1月上線B站的詩詞課視頻已經獲得了50萬次點擊量,南開大學教授恭弘=叶 恭弘嘉瑩的《中華詩詞之美》系列視頻有5000多條彈幕評價;打開抖音,華中師範大學教授戴建業講述李白的視頻也獲得超過183萬的點贊量,北京師範大學教授康震的授課視頻下,僅留言就有3500多條……,業內人士認為,名師選擇在網絡平台上講授古詩詞,一部分原因是網絡平台的風格和Z世代的氣質頗為吻合,原本艱澀甚至略顯遙遠的詩詞意境可以通過動態的畫面傳遞給受眾;另一方面,教師在學校的三尺講台之外找到一種打破傳統師生關係的發聲渠道,將自己的人生智慧和對於詩詞的理解合二為一。但與此同時,“Z世代是否過度依賴網絡的方式來汲取古典文學、傳統文化”“他們能否在浩瀚的碎片化信息海洋中汲取精華”“如何更好地通過短視頻來傳播傳統文化”等話題引人深思。當Z世代在網絡平台上聽古詩詞講解,他們究竟在聽什麼?,詩詞之外,情懷和人生哲學更能引髮網友共鳴,在網絡上聽古詩詞講解和在課堂上有何區別?詩情畫意躍然眼前。,隨着悠揚的《漁舟唱晚》,古典詩詞中的意象隨着一幅幅山水畫卷的鋪開而呈現。這是恭弘=叶 恭弘嘉瑩詩詞講座的開場畫面。視頻所具有的天然優勢,讓古典文學的魅力得以更直觀地展現。而就內容本身,Z世代通過網絡視頻學習古詩詞課程,想要聆聽的不僅是名家對於古詩詞的解讀,情懷和人生哲學的深度分析更能第一時間抓住聽眾。,比如,“春江潮水連海平,海上明月共潮生”出自唐代詩人張若虛的《春江花月夜》。在許多人的認知中,它勾勒出詩人對着空中的月亮嘆息悲傷情緒;但是在駱玉明的網絡課程中,卻上升到“人在莫大的宇宙面前有着無盡的感慨”這樣的情懷和人生哲學。人們發現:相比單純的古典文學知識普及,授課者基於幾十年光陰的感悟更能引發廣大網友共鳴。,再比如,《江南逢李龜年》是唐代大詩人杜甫的作品。安史之亂后,杜甫漂泊到湖南一帶,和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢,回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見和聽歌的情景,不由感慨寫下此詩。人們常拿它來形容世境的離亂、年華的盛衰、人情的聚散,但“文學才子”高盛元給出更為獨到的理解——杜甫看到李龜年,也看到了青春時候的自己。這份“重逢”不僅是杜甫與李龜年的重逢,杜甫與盛唐時代的重逢,更是杜甫與自己的重逢。唐代詩人崔護的《題都城南庄》中的“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”,多用來形容對於失去美好事物的悵然,高盛元卻從中看到“人生的偶然性”。聽完他的闡述,網友大呼:“詩詞賦予了我們一種表達悲傷、表達愛與美的能力。”,有人徜徉於知識的新世界里,也有人迷失在學習的假象中,隨着網絡的普及,在線學習已然成為風潮。以B站為例,過去一年裡,知識區創作者規模增長了92%,超過1.83億用戶在這裏學習;B站PUGV(專業用戶創作視頻)中,泛知識內容已達49%,網友們親切地稱之為“沒有圍牆的大學”。去年年底公布的抖音平台報告显示,泛知識內容播放量已佔平台總播放量的20%,內容涵蓋了生活技能、科普、人文藝術、教育、體育、職場六大類別。快手去年下半年也推出了泛知識型直播節目《新知懂事會》《快手新知播》等,後者有超過1000名知識主播參与,3個月內直播次數達萬場。,名家在視頻網站上講解古詩詞,引發了一大批人尤其是Z世代對古典文學的興趣,這是好事,但擔憂也隨之而來:在線學習如何走深走實。以視頻網站對於《春江花月夜》的解讀為例,這首曾經被聞一多稱之為“詩中的詩,頂峰中的頂峰”的佳作,隨着名家的解讀,網友彷彿看到幽美邈遠的春江月夜圖,也感受到遊子思婦的離別情緒。然而,十幾分鐘的講解無法將詩歌的結構、被後人常常化用的經典名句等囊括其中;抖音上對於李白所寫的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的講解視頻更是只有寥寥幾分鐘,僅停留在詩詞所描寫的兩位風流瀟洒的詩人的離別畫面,未涉及到更深的層次——李白和孟浩然的這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區之間的聯繫,李白的抱負嚮往等等——如果不反覆去讀、去深入系統鑽研,那麼對詩詞的解讀也僅流於表面。,藉助互聯網,有人徜徉於知識的新世界里,也有人迷失在學習的假象中。專家提醒:倘若Z世代過度依賴網絡的方式來汲取古典文學、傳統文化,容易被碎片化的信息所蒙蔽而忽視了對於精華的汲取。師傅領進門,修行在個人——教學場景不斷迭代,但教與學的本質並沒有改變。

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